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“中国自古以来即是一个诗国。咱们深爱日常糊口、粗俗糊口，也具有超过性的、诗意高涨的豪情和豪情。”《诗刊》社主编李少君说。

9月24日上昼，中华经典诗词论坛在河南巩善举办。会后，李少君接收记者专访，就诗歌与糊口等问题共享视力。

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李少君

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在李少君看来，诗歌与日常糊口密切干系，它不是独处于糊口除外的，而是糊口的一部分。

他以杜甫为例，诠释了这一不雅点。“念念想家陈寅恪说杜甫的诗歌是‘诗史互证’，也即是说杜甫的诗歌不错当成历史来看。这个历史，一方面是大的、家国的历史，另一方面亦然杜甫的个东谈主糊口史。杜甫的许多诗歌齐是写他的日常糊口，比如说他的邻居是怎么聊天的，跟一又友是如何相互寄赠诗歌的，他是怎么丧祭李白的等等。”

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他同期暗示，“诗歌从日常糊口中来，但又高于日常糊口。它把咱们的糊口进行诗意的超过，将其酿成不灭历史的一部分。它不详给咱们带来抚慰，也能让咱们超过当下、超过本领，融入不灭之中。”

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李少君以为，诗歌教唆在古代中国事最基本的教唆风物，而现代社会当今正在收复这个传统。“中小学课本中，诗歌的比例大幅增长；中国诗词大会的热播，反馈出诗词热在东谈主民全球中有正常的基础；最近上映的电影《长安三万里》，也唤起了许多东谈主心中的诗词情愫。”李少君说。

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（正不雅新闻·郑州晚报记者 张晓璐/文 周甬/图）澳门永利骰宝

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